--- Page 1 --- PROTOCOLE DUVIII0 CHAPITRE GENERAL DE LA CONGREGATION BENEDICTINE BELGE TENU A L'ABBAYE DE SAINT-ANDRE DU 12 AU 19 DECEMBRE 1950 U. I. O. G. D. ----- 2023-11-03/933 --- Page 2 --- 1. lère session : mardi matin, 12 décembre. 1950. La première session a lieu après la Messe du Saint-Esprit, célébrée avec assistance en Cappa magna du Rme Abbé Président. Sont présents : 1° - en leur nom propre : Le Rme Dom Théodore Nève, Abbé de St-André et Président de la Congrégation ; Le Rme Dom Bernard Capelle, Abbé du Mont-César et Second Assistant ; Le Rme Dom Gabriel de Sousa, Abbé de Singeverga ; Le Rme Dom Godefroid Dayez, Abbé Coadjuteur de Maredsous. 2° - en qualité de Procureur de son Supérieur Majeur : Dom Athanase de Coninck, Sous-Prieur de Glenstal. 3° - en qualité de délégués, choisis par leur Supérieur : Dom Jean de la Croix Delacroix, Prieur claustral de St-André ; Dom Adrian Mecent, Prieur claustral de Maredsous ; Dom Rombaut Van Doren, moine du Mont-César. - en qualité de délégués, élus par leur Chapitre respectif : Dom Ambroise Colette, Sous-Prieur du Mont-César ; Dom Laurent Van der Mensbrugghe, moine de Saint-André ; Dom Gisbert Chysens, moine de Maredsous. Sont absents : Le Rme Dom Célestin Gelenvaux, Abbé de Maredsous et Premier Assistant, légitimement exeusé pour motif de santé. Dom Willibrord Vonck, Procureur du Rme Abbé de Trinidad, que la convecation, par suite d'un malentendu, n'a pu atteindre à temps en Hollande où il séjourne actuellement. Il est convoqué d'urgence. Le Rme Abbé Président ouvre la lère session et rappelle en quelques mots l'esprit qui doit animer les délibérations du RMMIJN Chapitre Général. S'il y a une orise dans nos monastères, elle sera mieux conjurée par un retour à l'esprit et à la lettre de la Sainte Règle, des Constitutions (et des Déclarations ....) --- Page 3 --- ..... 2. et des Déclarations que par des innovations ou des modifications radioales. Sur ce, le Rme Abbé Président remémore les principaux événements intéressant la Congrégation et survenus depuis le dernier Chapitre Général : décès, bénédictions abbatiales, érections de monastères, jubilés, etc. Le Rme Abbé Président nomme comme Secrétaire du Chapitre Général le fr. Laurent van der Mensbrugghe et prie le T.R.Prieur de Maredsous de bien vouloir partager la besogne au cours des présentes sessions. - On rappelle les rêle du Secrétaire : préparer les travaux du prochain Chapitre Général et faciliter l'exécution des mesures prises. - On propose pour le prochain Chapitre Général de faire une première réunion des Capitulants avant la Resse du Saint-Esprit, session où le Rme Abbé Président donnerait les travaux. indications utiles pour la bonne marche des travaux. Deux moines ent demandé à Stre convoqués. Le Receur général des Studes sera convoqué en raison de ses fonctions. Mais il n'est pas jugé opportun de convoquer Dom Wandrille Linard, instructeur des Frères à Maredsous. Lors de la réunion du Conseil de l'Abbé Président pour l'examen des rapports adressés au Chapitre Général, les Rmes Abbés ent constaté la difficulté pratique de faire faire les copies nécessaires aux membres du Chapitre Général. On décide d'obliger les moines qui adressent un rapport au Chapitre Général, d'en faire autant d'exemplaires qu'il y a de monastères autonomes. Si l'impression des Décrets du Chap.Gén. n'est pas décidée, on discribera cependant un nombre suffisant d'exemplaires polycopiés pour que les divers groupes des communautés puissent en prendre connaissance. Le Rme Abbé Président lit alors : le le rescrit du Saint-Elège ajeurnant d'une année la tenue du Chapitre Général ; 2e Une lettre du Rme Premier Assistant priant d'excuser son absence légitime, pour motif de santé. Le Rme indique ensuite les diverses visites canoniques faites depuis le Chapitre Général : en 1947 : Maredret et Trinidad" 1948 : Louvain, Maredsous et Singoverga" 1949 : St-André (visité par le Rme Ier Assist.) et Glenstél. Rien à signaler dans les divers monastères autonomes de la Congrégation. ..... --- Page 4 --- ..... 3. Liène Session : mardi après-midi 12 décembre 1950. 1. - On propose un examen annuel des profès triennaux. Un premier texte des Constitutions le prévoyait et certains monastères le pratiquaient. On ne peut se souvenir des motifs qui ent amené à supprimer cette clause, pourtant sige, dans la rédaction définitive des Constitutions. Si le profès triennal a un certain droit à être admis à la profession solennelle ou perpétuelle, ce fait n'exolut pas la légitimité d'un examen qui net la commananté au courant de la valeur monastique du candidat. Le Chapitre Général vote à l'annainité un décret qui prévoit la présentation annuelle du triennal au Chapitre conventuel par le Préfet des Cleres. On reprend le texte primitif des Constitutions : "Semel in anno, circa Quatuor Tempora Septembris, de meribus et studiis professorum triennalium ad Capitulum referetur." 2. - Le Chapitre Gén. passe ensuite à l'étude du mode d'admission des profès triennaux aux voeux perpétuels ou solennels. Le vote consultatif est prévu par nes Constitutions. Le Chapitre pense qu'il y a avantage à le rendre obligatoire pour éclairer le Supérieur. Ce vote restera consultatif et secret. Pour ne pas créer des situations parfois difficiles et laisser entier le droit d'acceptation du Supérieur, le résultat de ce vote consultatif ne sera pas nécessairement communiqué au Chapitre. En conséquence, après avoir voté à l'unanimité cette nouvelle disposition, le Chapitre Gén. medifie comme suit le texte des Déclarations, Cap. Déclaratio I § 2. " Cum voto consultativo secreto, cujus sufragiorum numerus " conventuali Capitulo non est necessario declarendus, ad- " missio professorum triennalium ad solemnia vel perpetua vota. " De consilio Capituli admissio postulantium ad canonicum " novitiatum. " 3. - Faut-il supprimer le droit de vote en cas d' election de l'abbé ? Les Constitutions n'accordent le droit de vote qu'aux profès solennels "in sacris constituti". Le Chapitre Gén. juge cette réserve inutile et vexante. A une majorité de 10 voix contre une il supprime des Constitutions les termes "in sacris constituti". ..... --- Page 5 --- ..... 4. 4. - Quelques rapports se plaignent de l'inefficacité des visites canoniques. Parmi les causes de cette inefficacité en cite la réciprocité des visites canoniques par les abbés visiteurs. Ceux-ci refusent d'admettre la réalité de ce motif d'inefficacité. On incrimine plutôt le manque de contrôle sur la mise en application des mesures prises par le Visiteur. On propose trois remèdes : 1° - La possibilité max pour l'abbé Président de désigner pour la visite non seulement les deux abbés assistants, mais aussi les simples moines qui jouiraient des mêmes croits que les abbés assistants pour la visite. Celle-ci pourrait ainsi se faire sous des angles différents. - 2° - Vers la fin de l'année durant la quelle la visite s'est faite, le Visiteur viendrait s'assurer, en convoquant l'abbé et le Séniorat, de l'application des décisions et mesures prises lors de sa visite. - 3° - On devrait s'efforcer de créer dans chaque monastère un esprit favorable, confiant et respectueux à l'égard de la visite. Un décret modifiera en ce sens les n° 188 à 196 des Constitutions. IIème Session : mercredi matin 13 décembre 1950. On revient un instant au sujet traité hier après-midi : Il est entendu que le Rme Père Abbé Président peut avoir m recours pour les visites canoniques au ministère d'un moine pourvu des qualités nécessaires et choisi par le Rme Abbé Président, sur l'avis de son Conseil. Lecture est faite des rapports de Dom Ermin, prieur de Louvain, et de Dom Vincent, médecin, moine de Maredsous. Le premier rapport demande une s'evérité plus grande dans l'octobri aux mimes moines de dites "vacances" ; le second rapport estime que des mesures doivent être prises pour maintenir les santés, surtout des jeunes, en octroyant les détentes nécessaires. Le Chapitre Gén. estime devoir maintenir le principe que les moines de la Congrégation n'ent pas de vraies vacances. Si dans des cas spéciaux, pour un motif de santé ou de fatigue, une détente s'impose et s'avère vraiment utile, un séjour hors du monastère peut être concédé, de préférence dans une maison religieuse ou à l'occasion d'un ministère sacerdotal. Le séjour chez des étrangers, dans la famille d'élèves etc. n'est pas autorisé. ..... --- Page 6 --- ..... 5. Le Chap Gén. modifie le statut du Chapitre Gén. précédent relatif à la sertie abusive des moines et statue qu'un moine-prêtre ne sera qu'exceptionnellement autorisé à donner la bénédiction nuptiale, limitant l'exception à la proche famille (frères et soeurs, neveux et nièces). On ne ratifie pas la suppression de la partie du décret interdisant aux moines non-prêtres l'assistance à la bénédiction nuptiale de frères ou soeurs. Le Chapitre Gén. accorde, pour Glenstal, la dispense du jeûne et de l'abstinence monastiques le jour de la St Patrick. IVème Session : mercredi après-midi, 15 décembre 1950. 1° - Le Rme Abbé Président donne lecture d'un rapport sur la vie spirituelle dans nos monastères. Dans nos monastères la première place est-elle dans donnée par la collectivité à la vie spirituelle ? Il semble en tous cas qu'elle ne soit pas assez intense. Comme cause de cette tièdeur, outre le manque de volonté personnelle, on signale le surmenage de plusieurs moines. On souligne que parfois cet excès dans la multiplicité des travaux confiés à un moine ou à un monastère provient en partie des conditions économiques nouvelles dans lesquelles ont été placées nos abbayes et qui forcent à développer telle ou telle activité rémunératrice. De plus, nos monastères deviennent très vastes et compliqués, le contact avec le Supérieur devient difficile ; celui-ci peut moins facilement et moins fréquemment entrer dans la vie intime et spirituelle de ses fils. La psychologie de la jeunesse s'est aussi modifiée et pose des problèmes nouveaux. On propose quelques remèdes : récollection monsuelle à un jeur fixé pour tout le monastère - ménager à chacun un moment de recueillement, etc. Dem Ambroise, sous-prieur de Louvain devant s'absenter, on reprendra dans une suivante session l'étude de ce problème et l'élaboration d'un décret. 2° - Le Chapitre Gén. passe en revue les diverses communautés de moniales qui sont confiées à la Congrégation. Maredret : On met en ce moment la dernière main aux Constitutions propres de ces moniales, Constitutions qui sont à l'essai depuis 11 ans. Sur l'invitation du Baint-Siège, plusieurs moniales, au moins 30, désirent prenoncer leurs voeux sclennels. ..... --- Page 7 --- ..... 6. Le Chapitre Gén. par vote unanime leur laisse la décision. Les Oblates de l'extérieur ne font pas de voeux. Le Chapitre Gén. leur accorde de prononcer des voeux perpétuels aux conditions ordinaires : six mois de postulat, deux ans de noviciat, un triennat avec faculté de renouvellement avant les voeux perpétuels. Autres communautés bénédictines belges : Le Rme abbé Président a été délégué par Rome pour les visiter et réinstaurer chez certaines d'entre elles l'esprit et les pratiques bénédictines. - Chistelle, Bruges (Godelieves), Poperinghe, Menin, Hunneghem se rallient velontiers à ces réformes. Des Constitutions seront rédigées. Hurtebise a demandé son affiliation, qui lui a été accordée le 10 décembre 1949. On demande que la date de l'affiliation soit indiquée dans l'Ordo. Le Chapitre Gén. décide de rédiger un formulaire officiel d'affiliation. Vème Session : jeudi matin, 14 décembre 1950. - Dom Ambroise, sous-prieur de Louvain est légitimement absent. Le Chapitre Gén. félicite bien cordialement Dom Chislain Sengier pour le soin mis dans une rédaction si parfaite de l'Ordo de la Congrégation. Le rédacteur estime que les offices particuliers à chaque monastère de la Congrégation sont si nombreux, qu'il ne lui est plus possible de s'en occuper. Dorénavant, les propres seront confiés à un moine de chaque monastère qui restera en relation avec le rédacteur en chef. Maredsous s'occupera des propres de Maredret, Ermeton et Hurtebise ; Louvain des ceux de Liége et de Sainte-Gertrude ; Saint-André de ceux des Bénédictines des deux Flandres. Les renvois au propre seront simplement signalés dans le corps de l'Ordo et les parties propres de l'Ordo seront imprimées ou polycopiées au gré des monastères. A l'occasion d'une proposition faite par Dom Rubert (St A.) de fêter saint Irénée de Lyon, le Rme Dom Bernard insiste pour que les Bénédictines continuent à fêter les martyrs qui sont à l'origine du Sanctoral. A noter que ..... --- Page 8 --- 7. ..... la fête de saint Irénée tombe toujours à la vigile des saints Pierre et Paul. L'adoption de cette fête est estimée souhaitable mais remise à une date ultérieure et surtout à un travail d'ensemble. Le même moine propose d'instituer une commission de moines-médecins afin a d'exammener scientifiquement les reliques de saint Benefit a et Saint-Benefit-sur-Loire et à Monte Cassino. - Cette proposition relève de l'Ordre ou de Solesmes plus que de la Congrégation Belge. Sur la proposition d'un Oblat séculier de faire adopter une Préface spéciale pour l'avent, on confie au Rme Dom Bernard Capelle de s'en occuper. - Le Rme Abbé Président fait alors un rapport succint sur Saint-André, ses monastères dépendants et ses ceuvres. A signaler que l'extension de l'apostolat Liturgique exige la construction d'une batisse capable d'héberger les services de l'Ap.Lit. et ceux des diverses revues de l'Abbaye. A signaler pour les missions du Katanga : le surpeuplement des écoles ( 30 nouvelles classes à bâtir), le petit Séminaire avec 130 élèves et les 10 grands séminaristes qui étudient à Baudecinville. Enfin, le monastère indigène de Kapiri comptant 7 profès et jouissant d'un statut juridique en formation. Les moines de Cherftu ont dà quitter le monastère, sauf 3. - A Tyniec la situation est difficile. Le Chapitre local avait demandé l'érection en Prieuré conventuel et le Chapitre de St-André s'est montré favorable, mais l'érection prévue désempare quelque peu les moines de là-bas. Le Chapitre Gén. marque son accord pour autant que le Chapitre local est nettement favorable. 10 votes favorables sur 10. - Trinidad : La situation matérielle paraît bonne. Toutefois le Chapitre Gén. regrette l'absence du délégué de ce monastère. - Singeverga : Le Rme Dom Gabriel fait rapport sur Singeverga et les maisons qui en dépendent : Cucujaes, Porte, Lisbonne et Lamego. Vième Ression : Jeudi après-midi, 14 décembre 1950. - Dom Ambroise, sous-prieur de Louvain est légitimement absent. 1) On poursuit l'examen de l'état des différents monastères de la Congrégation. - Saint-André : Le Rme Abbé Président expose le cas d'une fondation éventuelle aux Indes. On cuvrirait le plus tôt possible un noviciat dans le nouveau monastère pour laisser ..... --- Page 9 --- . . . . . 8. les nevies dans leur cadre de vie nationale et dans un milieu homogène. On voudrait donner à ce monastère une vie contemplative et aussi une vie d'apostolat dans les villages voisins. - Singeverga : Le Rme Dom Gabriel ajoute quelques mots sur les études dans son monastère. Au Portugal on ne fait que cinq années d'humanités. Les moines font trois années de Philosophie, dont le Rme présente le curriculum au Chapitre. - Maredsous : Le budget est en amélioration, grâce aux éditions qui se développent beaucoup, à la Clairière et au Poyer cole on fait effort pour vendre des objets de fabrication locale. Les vocations de moines de checur se maintiennent à deux ou trois par an. Chez les Frères, le problème du recrutement reste très algu. Les études se maintiennent. Un scriptorium réunit quelques moines pour les études de littérature chrétienne ancienne. La Revue Bénédictine, pour naître perdre de sa renommée et de sa qualité, devrait paraître non pas seulement une fois mais deux ou trois fois par an. - "Esprit et Vie" voit son existence assurée au moins jusqu'à la fin de 1951. Quelques modifications ont été apportées à l'horaire : Sexte se récite avant le dîner. La récréation est obligatoire jusqu'à deux heures, on en est dispensé ensuite. La salle des Pères, trop exigue, ne permet pas une réunion absolument commune. - Dom Ambroise, sous-prieur du Mont-César, reprend sa place au Chapitre. - Mont-César : On a continué à restaurer le monastère. Les retraites se font très nombreuses dès le Carême. Des professeurs prêtres de l'Université de Louvain viennent chaque trimestre faire leur récellection. Des moines se dévouent à ces prédications. L'abbaye donne des securs spirituels à différentes communautés, spécialement chez les Securs Cblates de la Miséricorde et à Sainte-Gertrude. Le recrutement est très mi modeste pour les moines de checur. Les Frères se recrutent faiblement mais assez régulièrement. La ferme a un bon rendement. . . . . . --- Page 10 --- 9. Les Recherches de Théologie ancienne et médiévale continuent à garder leur renommée et leur qualité. Les Questions Liturgiques et Paroissiales qui avaient dû se réduire à un fascicule consacré à la bibliographie, vont redonner plus de place aux articles. Le 8 septembre 1949, l'abbaye a fûté ses 50 ans d'existence. La fondation de Stavelot a ûté acceptée par la communauté le 23 décembre 1948. Le 10 septembre 1950 Son Exo. Mgr l'Evêque de Liégé pose la première pierre. Les travaux vont ben train. - Glenstal : Le monastère a ûté érigé le 5 février 1948 en Kaika Frieuré conventuel. L'école s'est développée et compte 100 élèves. Une Pédagogie à Dublin rassemble 35 élèves. Quelques moines font leurs études à St-Anselme. L'achat d'une ferme de 30 Ha de cultures est un excellent rapport pour le monastère. Les moines souhaiteraient voir ériger leur Frieuré en abbaye. Les conditions requises pour cette érection semblent réunies. On attendra une décision du Chapitre de Glenstal avant d'autoriser les démarches pour cette érection. 2.) On continue la lecture des rapports sur l'état spirituel et disciplinaire des monastères. Le Chapitre Gén. constate que les voyages dessi moines se font souvent sans motif suffisant ; qu'ils s'organisent parfois sans approbation préalable et assez souvent avec l'aide indiscrêtement sollicitée de parents et d'amis. Il rappelle aux supérieurs leur responsabilité à ce sujet et désire que ces voyages se fassent sous leur complète dépendance. On ne creit pas opportun, pour des motifs linguistiques, de lire la Bible en langue vulgaire au réfecteire. On continuera, selon l'usage, à distribuer les livres de Carême, mais on conseillera aux moines d'indiquer au Bibliothécaire l'ouvrage qu'ils désirent receveir en lecture. ..... --- Page 11 --- ..... 10. Villes Ression : vendredi matin, 15 décembre 1950. Le Rue Dom Bernard suggère que les capitulants n'assistent pas aux heures canoniales ; disent ensemble avant la reprise des séances du matin Tierce et Sexte, et Vépres l'après-midi. Suggestion mise aussitét en pratique et qu'en souhaite reprise par les prochains Chapitres Généraux. En présence du Recteur Général, convoqué à cet effet, le Chapitre Gén. étudie la question des "Studia Communia" et examine les divers rapports y afférents. Les avantages et désavantages des Cléricats communs et particuliers sont lenguement réexposés, mais la question de la reprise du Cléricat commun n'est pas tranchée. Le jour ou le Cléricat commun de théologie serait repris, son organisation devrait être repensée. On songerait plutôt alors à un Cléricat commun séparé et autonome, à la tête duquel se trouverait un Supérieur jouissant d'une autorité incontestée. Comme cela n'est pas actuelement réalisable, il faut mettre au point l'organisation des Studia particuliers : 1° - En demandant à Rome de ne pas devoir reprendre les Studia communs en raison des circonstances (manque de locaux et difficultés financières), mais en faisant remarquer qu'en attendant les Studia particuliers restent cependant soumis au centréle du Recteur Général. 2° - En élaborant sans tarder le Statut du Recteur Général avec la collaboration des Recteurs locaux. Pour remédier à l'inconvénient que les jeunes moines des diverses abbayes ne se consisent plus, le Chapitre Gén. recommande l'échange des clercs, surtent pendant les vacances. Organisation du cours de Théologie : Le Chapitre Gén. entend l'exposé du Rue Dom Godefreid à ce sujet, ainsi que celui de Dom Jean Delacroix, Prieur de Saint-André. - Les Maîtres des Novices des trois abbayes belges s'étaient rencontrés pour échanger leurs avis. Il y a unanimité pour souhaiter que pendant les années d'études, au sortir du noviciat, l'allure religieuse soit prolongée ; ceci en raison de l'atmosphère de plus en plus laTque ou plonge la Philesophie actuelle, de plus en plus détachée de la Théologie. ..... --- Page 12 --- * * * * * 11. Dem Jean Delacroix propose : 1° - de fixer l'entrée des postulants au début de septembre et l'entrée au noviciat vers le 15 octobre ; 2° - de glisser le programme du cours de Philologie dans celui de Philosophie et d'étendre celui-ci sur trois ans au lieu de deux. Flusieurs objections sont faites à ce projet ( service militaire obligatoire etc. ), et on demande au R.P. Frieur de Saint-André de réétudier ses propositions après prise de contact avec les Maîtres des Novices et éventuellement avec les Recteurs locaux, et de présenter dans quelques semaines un projet d'organisation de cours de Philologie et de Philosophie que le Conseil de l'Abbé Frésident examinera. VIIIème Session : vendredi après-midi, 15 décembre 1950. I. Le T.R.P. Frieur de Saint-André propose un autre programme : on supprimerait le postulat mais on exigerait deux ans de noviciat. Les instructions remaines prévoient que, déjà durant la première année, on puisse donner aux novices trois heures de cours. Durant la seconde messance année on pourrait organiser les cours sur une plus vaste échelle. Ceci permettrait de se rendre compte des réactions du novice devant les études. - Au point de vue du rituel on supprime ainsi le doublet de la vêture et de l'entrée au noviciat. Le Rme Dem Gedefreid propose une solution moyenne : laisser tels qu'ils sont le postulat et le noviciat, mais étendre le programme de philosophie sur deux ans et six mois, avec un programme précis de cours de "spiritualité". La question sera mise sans retard à l'étude. Les Supérieurs, après avoir mis au courant leur Séniorat, délègueront les Maîtres des Novices pour étudier ses projets en collaboration avec les Recteurs des Études. II. Dem Benoît, de St-André, présente le bilan de la Congrégation. Les contributions des monastères ont été payées régulièrement. On constate 20.000 francs de déficit accumulés depuis 1947 pour les frais de la Congrégation. On décide, pour le combler, de menter cette année de 3.000 à 5.000 fra les contributions des monastères importants. On examine et approuve la comptabilité de la Procure de la Congrégation à Rome. * * * * * --- Page 13 --- ..... 12. III. On entame ensuite le problème des Frères. Une dissine de rapports ent été envoyée au Chapitre Gén. à leur sujet. On peut résumer comme suit leurs tendances : Certains demandent une révision du mix statut des Frères et voudraient que progressivement ils scient purement et simplement englobés parmi les moines de choeur avec les mêmes voeux, sans devenir prétres. - D'autres au contraire pensent que les Frères ent un idéal très différent de celui des moines de choeur ; qu'ils ent aussi une culture très diverse et qu'il faut, loin de les joindre aux moines de choeur, les laisser dans leur condition actuelle et urger la séparation. - L'un ou l'autre rapport prévoit telle ou telle modification de détail / appellations, usages liturgiques pour les Frères, etc., Après de longues et minutieuses délibérations, le Chapitre Gén. pense qu'il faut maintenir dans nos monastères deux grandes classes de moines : les choristes et les non-choristes. On peut accepter des vocations très diverses à condition de distinguer des catégories. Les critères qui ferent accepter le candidat dans telle ou telle catégorie relèvent de l'appréciation du Supérieur, des études antérieures du candidat et de ses possibilités d'aggrégation à tel ou tel milieu. Parmi les moines choristes on distinguerait deux classes : les prétres et les non-prétres. Quant à l'engagement dans la vie monastique de ces moines non-prétres, on peut étudier plusieurs possibilités. St-André a organisé depuis longtemps l'oblature de choeur, sans voeux. Les autres monastères qui n'ont pas d'Oblats, n'aisent guère de créer une nouvelle classe ; ils préfèrent faire prononcer à ces moines non-prétres des voeux simples ou même solennels. IXème Session : samedi matin, 16 décembre 1950. I. On revient à la question des Frères et l'on examine le rapport de Dom Anselme, de Maredessous. Le Chapitre Gén. constatant les heureux effets des mesures prises précédemment pour intensifier la vie religieuse des Frères, confirme les modifications aportées à leur statut, jugé définitif. ..... --- Page 14 --- ..... 13. Il décide en outre d'accorder à chacun des Frères, profès perpétuels, de faire célébrer, par un moine du monastère, une Messe basse à ses intentions, à l'occasion des festa summa et de sa fête enconastique. Pour la formule de profession les Frères peuvent employer le latin s'ils le préfèrent. II. On examine et discute longuement les divers rapports concernant l'Antiphonaire Monastique : delui de Dom Joseph et de Dom Gabriel, de Louvain ; de Dom Jean-Gualbert, de Maredesque, et de Dom Hilaire, de Saint-André. La récente édition de Solesmes constitue sans doute une notable amélioration sur celle de Dom Pothier, mais pourrait cependant, d'après les consileurs, être encore sensiblement améliorée. Par ailleurs, les moisses de Maria-Laach préparent une autre édition de l'Antiphonaire, basée sur l'Antiphonaire Romain, à laquelle Dom Joseph Krebe a été invité à cellaborer. Quelque plusieurs monastères de la Congrégation aient déjà adopté l'Antiphonaire de Solesmes, et nonobstant le statut du Chapitre Gén. précédent, il est demandé aux trois abbayes de Belgique de sursecir à l'adoption d'un nouvel Antiphonaire jusqu'au prochain Chapitre Général. Rome Session : samedi après-midi, 16 décembre 1950. I. La session examine plusieurs questions de Liturgie. On demandera à Rome la modification des octaves commanes. Dans la mesure du possible on sollicitera plus tard la suppression des autres octaves, sauf les trois grandes octaves de Hoël, Pâques et Pentecête. On demandera à Rome l'élévation du Dimanche au rite de dpl.maj. Le Chapitre Gén. examine ensuite plusieurs modifications à introduire dans nos usages liturgiques. On décret homologuera les différentes réformes introduites. Le Rue Dom Bernard Capelle étudiera l'office du Samedi-Saint qu'en voudrait voir tranféré dans la nuit de Pâques. ..... --- Page 15 --- 14. ..... On décide de dispenser de l'abstinence monastique lorsqu'elle celncide avec une festua summum, sauf en Carôme. XIème Session : Dimanche matin, 17 décembre 1950. - Dem Olivier, de Glenstal, demande que soit fêté dans la Congrégation le Cesser Immaculé de Marie. On s'en remet à une décision prise par Rome ou pour tout l'Ordre. - Proposition de fêter saint Antoine de Padoue comme Docteur et de vite double. - On attendra la réédition prochaine du bréviaire, pour laquelle le Rome Abbé Frimat a dû prendre passion position. - Après un vote consultatif on propose de choisir comme Presseur Général en Cour de Rome Dem Benoît Becker, de Maredesous. - Le Chapitre Gén. examine le rapport de la Commission instituée par le Chapitre Gén. précédent "De refamiliari". Il en approuve les conclusions, et les directives données en la matière seront efficientement publiées en langue vulgaire, en annexe aux statuts du Chapitre Général. XIIème Session : Dimanche après-midi, 17 décembre 1950. I. Le Chapitre Gén. saisi d'un rapport sur les ceuvres extérieures au monastère, décide qu'à l'avenir il ne sera plus permis d'accepter pour un moine le titre et la fonction d'aumônier d'une ceuvre de jeunesse masouline ou féminine qui ne serait pas à proximité du monastère. Si une de ces ceuvres se trouvait organisée à proximité du monastère, on pourrait s'il le fallait, mais rarement à titre définitif, en confier la charge à un moine. Dans ce cas, comme il s'agit d'une charge assez lourde et d'une certaine durée, le Supérieur consultera son Séniorat, ..... --- Page 16 --- ..... 15. comme pour l'attribution des autres charges, et il veillera à ce que cette ceuvre secondaire ne prenne pas une place prépondérante dans la vie du moine. N.B. Les Rmes Dom Bernard Capelle et Dom Godefroid Dayez quittent la salle des délibérations, devant se rendre à Liégé pour un service mortuaire. II. Oblature séculière : Le Chapitre Général approuve les décisions prises à la réunion des Directeurs. Elles seront publiées dans le manuel des Oblats. XIIIème Sessions' : lundi matin, 18 décembre 1950. - Les Rmes Dom Bernard Capelle et Dom Godefroid Dayez sont légitimement absents. Dom Jacques Leclef et Dom Laurent van der Mensbrugghe ont été priés de préciser la portée du n° 8 des Constitutions, lettre "b". A leur avis, les Constitutions privent tous les moines qui séjournent hors des monastères de leurs droits capitulaires. En raison : 1° de la difficulté d'établir un distinction précise entre les moins simplement "absents" et ceux qui "séjournent hors du monastère" ; 2° de l'étrangeté à voir intervenir dans l'élection abbatiale, ou pour une nouvelle fondation, des moines qui depuis des années n'ont plus séjourné au monastère ; le Chapitre Gén. décide de porter un décret en cette matière. Après approbation de Rme, les passages des Constitutions ou des Déclarations contraires aux nouvelles mesures prises sont abrogées ou seront mis en harmonie avec elles. Le Chapitre Général modifie comme suit la disposition ..... --- Page 17 --- 16. prise en 1946 : "La Messe de Requiem prescrite par les "rubriques pour le premier jour libre du mois devant être "célébrée dans les monastères affiliés, elle y sera appliquée, "au moins quatre fois par an, à tous les défunts de la Con- "grégation." XIVème Sessions : mardi matin, 19 décembre 1950. - Les Rmes Dom Bernard et Dom Godefroid sont présents. - Le Rme Dom Godefroid Dayes fait rapport sur le Collège Grec à Rome. En attendant l'éventualité que Chevetogne soit à même de prendre la direction et d'assurer la marche du Collège, Maredescus continuera provisioirement à s'en occuper. Dom Benefit Becker restera Vice-Recteur et sera proposé comme Recteur ; Dom André Schyrgens reste père spirituel jusqu'en juillet ; Dom Amand Verbrugge, Econome ; le Père Cosmus, prêtre roumain, pourra aussi rendre service. - On aborde ensuite la lecture des Statuts qui devrent être envoyés à Rome ou publiés à l'issue du Chapitre Général. Le décret majeur relatif aux droits capitulaires des moines résidents hors du monastère retient longuement l'attention et est approuvé après les dernières retouches. XVème Session : mardi après-midi, 19 décembre 1950. I. Définition : Pour éviter toute ambiguité au n° 175, la 4e ligne delt commencer par "Tortio quoque anno" omis dans l'impression II. Reminations : Assistants : Le Rme abbé Président nommé le Rme D. Bernard Capelle ler Assistant. ..... --- Page 18 --- ..... 17. Le Rme D. Godefroid Dayes est élu par 7 voix sur 10 et nommé 2nd Assistant. Vice-Assistants : Le T.R.P. Dom Jean Delacroix, Frieur de Saint-André est nommé ler Vice-Assistant par le Rme Abbé Frésident ; et Dom Ambroise Colette, Sous-Frieur de Louvain, est élu par 9 voix sur 10 2nd mané Vice-Assistant. Procurateur en Cour de Rome : Dom Benoît Becker. Secrétaire du Chapitre Général : Dom Laurent van der Mensbrugghe. Archiviste : Dom Laurent v.d. M. Juges Assesseurs : Dom Ambroise Colette Dom Bernard de Géradon Promoteur de Justice : Dom Rani Roul. Manx Recteur Général des Etudes : Dom Théodore Chesquière. Recteurs partieuliers : Saint-André : Théologie : D. Arnold Sterns Philosophie : D. Raymond Losa Mont-Gésar : Théologie : (D. François Vandenbroucke Philosophie : ( Maredsous : Théologie : D. Adrien Hocent Philosophie : D. Bernard de Géradon Glenstal : Théologie (D. Placide Murray Philosophie : ( Singeverga : ? - Trinidad : ? Typice : ? III. On donne lecture des décrets du Chapitre Général de 1946. On enverra à Rome, pour confirmation, les décrets n° 2 - n°3 - n°4 - n°5. Le n° 6 folle 2, 3° est changé d'après nos nouvelles dispositions. - Les ordonnances de 1946 sont lues et approuvées. Ad tit. 3° de divini éfficil Caeremoniis, le n° 10 est changé par le décret 3 de rebus litugicis de ce Chapitre Gén. de 1950. ..... --- Page 19 --- 13. - On suspend jusqu'au prochain Chapitre Général les effets de l'ordonnance 13, du Chap. Gén. de 1946, sur l'antiphonaire. - Va les circonstances actuelles on ne reprend pas le studium commune, mais on rappelle que les studia particulaira restent sous la vigilance du Recteur Général. - On suspend l'ordonnance 17 du Chap. Gén. de 1946 sur le petit cours. - On afflie Hurtebise. - On maintient la commission du Rituel, du livre des usages. Don Rombaut, du Mont-César, remplace Don Albert de Messter. - le principe de la réordation commune du midi et da soir reste en vigueur. La médalité de présence et de durée est laissée au jugement de l'Abé et de son Conseil. - Le Rme Don Bernard Capelle accepte de se charger de l'étude d'un rituel pour la profession triennale. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Pour copie comforme, J. Laun. ou de Monstropphe Ser. In Ch. gin.